 С лёгкой руки известной поэтессы-шестидесятницы в компрадорско-псевдоинтеллектуальных кругах Москвы и Ленинграда достаточно популярным оказался афоризм : "Россия - тысячелетняя раба". "Углубили" же означенный тезис "наипродвинутейшие" из "прорабов перестройки" (не помню, кто из них первый) - А. Яковлев и Ю. Афанасьев : "Россия - тысячелетняя парадигма несвободы".
А как же Псковская Вечевая Республика ? Она существовала с сер. 13-го и по нач. 16-го столетия включительно !
Я не являюсь большим поклонником парламентаризма. Всё-таки прав старик Полибий (2 в. до н. э.) : "В разных исторических обстоятельствах могут быть справедливыми (и оптимальными, добавим мы) различные формы правления". Однако, если встать на позиции сторонников избираемости всего и вся, то Псков был самым демократическим государством Средневековья.
Да и Господин Великий Новгород (1136 - 1478 гг.) по "степени народоправства" не уступал современным ему западным "патрицианским республикам" : Флорентийской, Генуезской и Венецианской. И при этом Град-над-Ильменем (и его "пятины", естественно) территориально превосходил все 3 перечисленные итальянские государства (в пору их расцвета) вместе взятые !
Или что ! Крепостное право длилось в Великороссии тысячу лет ?
Нет ! Соборное Уложение 1649 г. данную форму феодальной зависимости утвердило, а правительство Александра II в 1861 г. её отменило. Итого - 212 лет. В последовательно же жёсткой форме крепосничество функционировало и того меньше. Всего 83 года ! С "крепостнических" указов Петра I (1712 - 1714 гг.) и по 1797 г. (ограничение Павлом I барщинных работ 3?мя днями, резкое снижение помещичьих возможностей осуществлять акты купли-продажи зависимых крестьян и нек. др. мероприятия "царя-магистра").
На Руси никогда не было (в отличие от Франции) "права первой брачной ночи для феодала". Не было в Московском Царстве и в Российской Империи всех форм помещичьего суда (а тем более - смертной казни) над своими (как в Польше) холопами. В Англии, Германии, Франции, Италии крепостное право функционировало немало сотен лет. Немецкое и чешское село было, кроме того, закрепощено ещё и повторно. В XVI - XVII вв.
Дисхронность же вышеописанных перипетий феодализма иссчерпывающе объясняется внешне-геополитическими различиями в истории Руси и Зап. Европы.
Более того ! "Русичей" можно обвинить в склонности к чрезмерному своеволию. Всем известен разгул электоральных (а вместе с ними и анархиствующих) страстей в России 1917 - 1918 гг. и 1988 - 1995 гг. Да и более ранние "демо"-социаальные потрясения нашей страны неразрывно связаны с понятием "русского бунта".
Несомненно одно ! Великороссы - самый свободолюбивый (недаром А. Даллес ещё в 1946 г. назвал нас самым непокорным народом) из всех крупных североевропеоидных (англичане, "янки", русские и немцы) этносов. Белые американцы (в указанном аспекте) могут не хвастать тем обстоятельством , что в молодой истории США не было крепостного права. И британские, и немецкие предки "янки" (а это до 80% их этно-формирующего компонента) феодализировались в своё время по полной (а то и сверх того !) программе.
И не мифическое раболепие, а именно скифо-сарматская (а скифо-сарматы - один из 4-х, наряду с праславяно-венедами, балтами и финнами, основных элементов генезиса нашего народа) склонность к буйству и сослужила плохую службу русскому народу в ХХ столетии. Перечеркнув его геополитические усилия в I мировой войне, лишив не только лавров победителя, но и ещё урезав территориально. Затем же позволив украсть у него (русского народа) плоды успеха в глобально-смертельной схватке с фашизмом. С ещё большим (чем после "империалистической бойни") уменьшением среды российской государственности.
Так что миф о раболепии русских не просто недостоверен, но оскорбителен ! Как если бы немцев объявить лентяями, а белых американцев - низкорослым народом. Да имеются и среди тевтонов гриммовские "ленивые гейнцы", и среди "янки" - джек-лондонские "малыши", и среди русских - толстовские "платоши каратаевы" (хотя более характерны нам Фёдор Долохов и Тихон Щербатый !). Реальные же среднестатистические этнотипы этих трёх народов - противоположны указанным персонажам.
И если к.-л. "властитель дум" (или обычный "бумага-марака") публицистически "педалирует" недостоверную и, одновременно, оскорбительную информацию о конкретном народе, то любой патриот вправе привлечь к юридической ответственности (вольного или невольного !) лжеца. И авторша афоризма "Россия - тысячелетняя раба", и формуляторы тезиса "Россия - тысячелетняя парадигма несвободы" подлежат суду.
Источник: slavica.abakumov.kiev.ua
|
